塩野七生『ローマ人の物語３・４・５ ハンニバル戦記』新潮文庫 2002年
「戦争という，人類がどうしても超脱することのできない悪業を，勝者と敗者でなく，正義と非正義に分けはじめたのはいつ頃からであろう」（本書より）
紀元前264年，新興国ローマと，北アフリカの強国カルタゴが，シチリアの領有をめぐって激突する。“第一次ポエニ戦争”である。いったんはカルタゴを下し，西地中海の覇権を握ったローマだが，カルタゴの知将にして猛将ハンニバルが，アルプスを越えてイタリアへ侵攻。ローマの喉元へと切っ先を突きつける。のちに“第二次ポエニ戦争”と呼ばれるその戦いを，ローマ人たちは“ハンニバル戦争”と呼んだ…
さてこの３冊のメインは，ローマが，大国カルタゴとの戦いを経て，地中海に覇権を確立する“ポエニ戦争”です（「ポエニ」というのは「フェニキア人」という意味だったんですね。高校時代，世界史でこの名前は知っていましたが，意味までは知りませんでした）。
そして第４巻から第５巻冒頭にかけてが，本エピソードの「核心」とも言える“第二次ポエニ戦争”，つまり“ハンニバル戦争”です。「アルプス越え」という，とんでもないルートでローマに攻撃を仕掛ける名将ハンニバルとの18年に及ぶ「戦記」です。
最初の第３巻は，シチリアの領有をめぐって開戦となる“第一次ポエニ戦争”を中心に描いていますが，中心となっているのが，「海洋国としては新参者であるローマが，どのようにして海洋大国カルタゴを海戦で破ったのか」というプロセスでしょう。
作者は，『１・２』において「開放性」をローマ人の特質として挙げていますが，このプロセスを見るとき，わたしとしては，ローマ人の貪欲なまでの「吸収性」と，その吸収したものを，みずからの「力」として組織化していく「プラグマティズム」を強く感じました。また，船に「カラス」と呼ばれる陸上戦用の武器を搭載し，海軍力におけるハンディをカヴァしていたところには，上に書いたようなローマ人の「吸収性」「プラグマティズム」が，もっとも典型的に現れているように思いました。
作者によれば，ハンニバルの個人的なキャラクタは，ほとんどと言っていいほど伝わっていないそうですが，そのタフで冷徹な「軍人」としての彼の姿は，作者が克明に描く会戦シーンから，じわじわと伝わっています。「アルプス越え」ももちろんそうですが，それ以上に，たとえ今ほどあくせくしていなかった古代であるとはいえ，異国＝敵国の地において10年以上にわたって戦争を繰り広げるというのは，よほどの「人物」でないとできなかったでしょう。
それと，平和を愛するわたしではありますが，戦闘シーンには，やはり「血が騒ぐ」ところがありますね^^;; とくにハンニバルと，若きローマの名将スピキオが激突する「ザマの会戦」，戦闘前の両者の単独会見という「劇的」とも言えるシーンも含めて，「ぐっ」と手に力が入ってしまいます。
第５巻は，ハンニバル戦争終了後，ローマのマケドニアvsギリシャ戦への介入，マケドニア滅亡，そしてカルタゴとの最終戦“第三次ポエニ戦争”とカルタゴ滅亡，ローマの地中海覇権確立までが描かれます。
正直言うと，この最後の“第三次ポエニ戦争”をめぐる描写は，少々「歯切れの悪さ」が感じられます。一般的には，ふたたび力をつけてきたカルタゴを徹底的に潰すためにローマが仕掛けたと見られている戦争に対して，異なった視点を提供しようとしているのでしょうが，戦争勃発の契機について「運が悪かった」「価値観の違い」という評言が，どうも引っかかっちゃうんですよね。そういうのは，しばしば「強者」「勝者」の戦争開始に対する「言い訳」として使われる類のもので，ローマからの視点が強調されすぎているように思われます。まぁ，ローマ史を書いているから仕方がないのかもしれませんが…でもカルタゴを滅亡させたことを「愚行」と断じている点は，やはりこの作者のバランス感覚なんでしょうね（もっともそれも，あくまでローマの利益にとっての，ということではありますが）。
02/07/28読了