夢枕獏『陰陽師 付喪神ノ巻』文春文庫 2000年
「おれはな，晴明，おまえがいるから，この世はそんなに悪いものではないと，そんなふうに思っているのだ」（「打臥の巫女」源博雅のセリフより）
「ジャパネスク・オカルチック・ホームズ＆ワトソン譚」と，わたしが勝手に（笑）呼んでいるシリーズの第３弾です。ますます円熟の度を深めてきたとも言える７編を収録しています。
ところで，文庫の「帯」によれば「映画化決定！ 主演・野村萬斎 東宝系2001年秋公開予定」とのこと。野村萬斎という役者さんは，ほとんど知らなかったのですが，ネットで調べたら，「狂言界の若きプリンス」だそうで，写真を見ると，岡野玲子描くところの安倍晴明に，かなり近いお顔立ち。あとは，原作とマンガが持つ妖艶で，それでいて飄々とした雰囲気を，実写でどれだけ出せるか，といったところでしょう。源博雅は誰が演じるんでしょうね？
「瓜仙人」
長谷寺から都へ戻る途中，博雅は，不可思議な老人と出会い・・・
物語の前半，源博雅と瓜仙人との出会いを描くシーンで挿入される，さまざまなエピソードが，中盤から終盤にかけて，するすると結びついて展開していくところは，このシリーズのミステリ・テイストを存分に味わえます。
「鉄輪」
深更，貴船神社を訪れた女に，宮に仕える男が声をかけたことから・・・
この作者は，かつて「『雨月物語』のような物語が書きたい」と，どこかで書いていたように思いますが，この作品こそが，その指向性−凄絶で，それでいて哀しみをたたえた美−が強く出ているのではないかと思います。恋を失ったゆえに鬼となった女の絶望と，それを助けることのできなかった博雅の，じつに雄々しく，そして深い哀しみとが共振するクライマクス・シーンは絶品です。本作品集で一番楽しめました。
「這う鬼」
とある貴人に仕える男が，所用を済ませて家に戻る途中，ひとりの女に呼び止められ・・・
このエピソードも，男女の愛憎が生み出した「鬼」を描いています。「這う鬼」のグロテスクな造形もいいですが，その「鬼」を生み出した女の壮絶な行為も，ゾクゾクとする「怖さ」があります。その一方で，「鬼」を退治する晴明の機転も楽しめます。
「迷神（まどわしがみ）」
みずから望んだとはいえ，「反魂の術」で甦った夫に怯える女は，晴明に相談し・・・
晴明のライバル芦屋道満の登場ですが，彼については，あとでコメントします。前半，晴明が，博雅を使って，智徳法師から，事件の原因である鼠牛法師のいる場所を聞き出すシーンは，晴明の「搦め手」がいいですね。
「ものや思ふと・・・」
天徳四年の内裏歌合の後に悶死した壬生忠見の「鬼」が宮中に出るという・・・
有名な村上天皇主宰の内裏歌合と，これまた有名な和歌二首をめぐる「裏の事情」を描いた，伝奇テイストが横溢したエピソードです。歌の才に欠けた，親子二代の苦悩が生み出した「鬼」の姿は，「鉄輪」や「這う鬼」で描かれた「鬼」とは，またひと味違った，もの狂わしいまでの哀しみに満ちています。なまじ「歌の善し悪し」がわかるだけに，その「良い歌」を作る才がない哀しみというのは，いかばかりものか，胸につまされます。
ところでこの作品は，岡野玲子版『陰陽師』７巻「菅公 女房歌合わせを賭けて囲碁に敵（あた）らむ」の元になっていますが，岡野版では，かなり改変を加えていますね。マンガはマンガなりに，独自の「世界」を築きつつあるようです。
「打臥の巫女」
予言をよくする「打臥の姫」から，「瓜」とのみ伝えられた藤原兼家は，買った瓜の吉凶を晴明にたずねるが・・・
冒頭，作者は，平安時代栄華を誇った藤原道長のエピソードを語ります。そしてその父親兼家へと話を繋げていくのですが，この藤原一族，いわば俗世で栄達を果たした一族と，晴明や芦屋道満・八百比丘尼といった，俗世から一歩離れた「異能」の人々とのコントラストを，鮮やかに描き出しています。
しかし「異能」を持つがゆえの孤独さという点では共通しながら，晴明は，道満や比丘尼とは一線を画します。それは博雅の存在です。博雅は，「まったく，おまえとつきあっていると，こういう目にいつも合う」（「血吸い女房」）などと晴明に毒づきながらも，冒頭に掲げたような，どこか「恋の告白」とさえ思えそうな，せつないセリフを投げかけます。晴明の「孤独」は，この博雅によって癒され，救われているのかもしれません。そこが，みずからの「生」を「退屈しのぎ」と斜に構える道満や，「死ぬまでの時間をなにかで埋めなければならない」と呟く比丘尼と，大きく違うところなのでしょう。
「血吸い女房」
アンソロジィ『血―吸血鬼にまつわる八つの物語―』所収作品です。感想文はそちらにあります。
00/11/17読了
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