夢枕獏『陰陽師 飛天ノ巻』文春文庫 1998年
「ゆこう」
「ゆこう」
そういうことになった。（本書より）
安倍晴明と源博雅とが遭遇する平安の怪異を描いた連作短編集の第２巻です。
小説を原作とする映画やマンガは，基本的には原作を読んでから，見たり，読んだりします。まずその作品のオリジナルの部分を知ってから，ひとつの「解釈」としての映画・マンガを味わうようにしています。
しかし何事にも例外があるように，この作品については，岡野玲子作画の『陰陽師』の方を先行して読んでいます。ですから，本書を購入したものの，読むのが少々ためらわれていました。というのも，岡野作品のイメージが強すぎ，固定されてしまって，夢枕作品として充分楽しめないのではないか，といった危惧があったからです。
ですが，それは杞憂でした。岡野作品のイメージはたしかに鮮烈ではありますが，絵の表現とはまたひと味違う，文章によって醸し出される雰囲気の魅力というものも，やはりあるようです。
さて各編は，博雅が持ち込んだり，巻き込まれたりした怪異を，晴明が解く，という体裁になっています。いわば，晴明がホームズで，博雅がワトソンといった役回りです（などと読みながら思っていたら，「あとがき」で，作者もしっかりホームズ＆ワトソンに言及していました（笑））。
たしかにそれは，現代の眼からすれば，不合理な怪異であります。しかし，晴明の謎解きは，平安の時代―「人々は，息をひそめて，この闇の中で，鬼やもののけたちと共存していたのである」―では，やはり「合理」なのでしょう。平安の人々とわたしたちが，その思考のバックボーンを共有してないがゆえに，わたしたちの目には「怪異」と映っても，平安の人々にとっては，あるいは晴明にとっては，それは「理」によって説明可能なものなのです。つまりホームズが，「近代的理性」のもとに事件を解決するように，晴明もまた，「平安的合理」「陰陽道的論理」のもとに「怪異」を解き明かすわけです。
実際，ストーリィはミステリ的に進行します。たとえば「鬼小町」では，山寺にひとり住む僧侶の元に毎日訪れる老婆と，彼女が残していく草花の謎解きが語られますし，「露と答へて」では，百鬼夜行に遭遇した公達の隠された秘密が，『伊勢物語』をベースとして解き明かされます。そのほか「天邪鬼」では，道の途中に出現する異形の童子の謎が，「下衆法師」では，夜な夜な僧侶の元に現れる幽霊の謎が，「桃園の柱の穴より児の手の人を招くこと」では，タイトル通り，桃園邸に現れる怪異が，それぞれ冒頭において提示され，晴明がそれを解決していきます。
ですから，この作品は「怪異小説」「伝奇小説」でありつつも，その一方で「ミステリ」でもあるわけです。
ところで，源博雅，この物語中では，「よき漢（おとこ）」とは言いつつ，いつも晴明になにかとからかわれていますが，「源博雅堀川橋にて妖しの女と出逢うこと」を読むと，なかなか凄い人物だったようですね。
98/04/30読了