山岸凉子『青青（あお）の時代』１巻 潮出版社 1999年
南の島で，気の触れた老婆と暮らす少女・壱与。周囲から白い眼で見られながら暮らしていた彼女たちの運命は，ひとりの男が現れたときから，大きく動き出す。大和（ヤマタイ）へと連れて行かれた壱与は，そこで日女子という巫女王に出会う・・・
この作者の新しい作品の舞台は古代日本，邪馬台国の時代であります。主人公の少女の名は壱与（いよ）。いわゆる『魏志倭人伝』には次のような文章があります。
「卑弥呼以て死す・・・更に男王を立てしも、國中服せず。更更相誅殺し、当時千余人を殺す。また卑弥呼の宗女壱与年十三なるを立てて王となし、國中遂に定まる。」
主人公は，邪馬台国の女王卑弥呼（作中では「大和（ヤマタイ）」「日女子（ヒミコ）」と表記されています）を嗣いで，女王となる運命を背負っています。しかし，前掲の文章に「更更相誅殺し、当時千余人を殺す。」とありますように，彼女の前には戦乱が待ち受けています。この物語においてもすでにその戦乱の予兆が描かれます。伊都国の第一王子天日子（アマヒルス）の野心，なにやら企みをめぐらす第四王子狗智日子（クチヒコ），そして「大和」を襲う狗奴国。「大和」の覇権をめぐって「男」たちが動きだそうとしてます。
ところで，本作品のタイトル「青青（あお）の時代」というのは，おそらく「青銅器の時代」という意味ではないかと思います。朝鮮半島から輸入された青銅器は，日本列島において「武器」から「祭器」へと変化します。剣や矛は祭の道具として巨大化していきます。そしてそれらを用いて人々を支配した人物，祭によって人心を掌握したシャーマン，それが「鬼道に事え，能く衆を惑わす」と伝えられる卑弥呼なのでしょう。
しかし時代は，青銅器から鉄器へと変わっていきます。祭によって支配するのではなく，軍事力によって支配する時代へと変わっていきます。「マツリ」から「政治（マツリゴト）」の時代へ，「青の時代」から「赤の時代」へと・・・
それでも，まだ時代はそこまで動いていません。「更に男王を立てしも、國中服せず。」とあるように，「赤の時代」「男王の時代」へと一気に突き進むわけではありません。主人公の壱与は「青の時代」の女王として，国を治めます。かつて平塚らいてうは，「元始，女性は実に太陽であった」と言いました。この言葉には，日本神話に出てくる女神にして太陽神天照大神のイメージが影響を与えているでしょう。この作品でも，「日女子」は「照（ティラ）日女子」とも呼ばれています。また「太陽（ティラ）」という表現も出てきます。
「日女子＝太陽＝天照大神」・・・「青青の時代」・・・それは女性の時代だったのかもしれせん。壱与は，その時代の終わりに立ち会うのかもしれません。
ところで，狗智日子，山下達郎に似てませんか？（笑）
99/02/20